February 12, 2018 / 7:40 AM / 10 months ago

СПЕЦИАЛЬНЫЙ РЕПОРТАЖ-Военные Мьянмы и буддисты в деревне Инн Дин подожгли дома рохинджа и казнили десять мусульман

ИНН ДИН, Мьянма (Рейтер) - Десять связанных вместе мусульман-рохинджа смотрели, как их соседи-буддисты копают могилу. Вскоре, утром второго сентября, все десять мусульман были мертвы. Как минимум двоих зарубили топором, остальных застрелили военные, сказали два могильщика.

Десять связанных мусульман-рохинджа в деревне Инн Дин

Эти убийства стали очередным эпизодом насилия, охватившего штат Ракхайн на севере Мьянмы. Рохинджа обвиняют военных в поджогах, изнасилованиях и убийствах. ООН заявляла, что армия, возможно, виновна в геноциде. Мьянма называет свою “операцию зачистки” обоснованным ответом на атаки со стороны повстанцев.

Мусульмане-рохинджа населяют Ракхайн несколько столетий, однако большинство жителей преимущественно буддистской Мьянмы считают их непрошеными иммигрантами из Бангладеш. Военные называют мусульман-рохинджа “бенгальцами”, у большинства из них нет гражданства. За последние годы власти Мьянмы отправили более 100.000 рохинджа в специальные лагеря, ограничив им доступ к продовольствию, лекарствам и образованию. С августа почти 690.000 рохинджа бежали через границу в Бангладеш.

Рейтер собрал воедино картину того, что происходило в дни, предшествовавшие массовому убийству в деревне Инн Дин, впервые взяв интервью у живущих в поселении буддистов, признавшихся в поджоге домов рохинджа, захоронении тел и убийстве мусульман.

Кроме того, на причастность солдат и военизированной полиции к убийствам впервые указали свидетельства самих сотрудников сил безопасности. Три фотографии, переданные Рейтер одним из пожилых буддистов, который живет в этой деревне, запечатлели ключевые моменты, начиная с задержания рохинджа военными вечером первого сентября и заканчивая их казнью около 10 часов вечера второго сентября.

Расследование Рейтер привело к задержанию полицией двух корреспондентов агентства, Ва Лоуна и Киав Со Оо, 12 декабря. Их обвиняют в незаконном получении секретных документов, связанных со штатом Ракхайн. Затем, 10 января, военные обнародовали заявление, которое отчасти подтвердило то, что Рейтер собирался опубликовать, признав убийство десяти рохинджа в Инн Дине.

Однако то, что живущие в Ракхайне буддисты и очевидцы рохинджа рассказали Рейтер, во многом противоречит версии событий, изложенной военными.

Военные сообщили, что убитые были членами группировки из “200 террористов”, атаковавших силы безопасности. Однако буддисты, с которыми беседовали корреспонденты Рейтер, сказали, что никакой атаки на силы безопасности с участием большой группы повстанцев в Инн Дине не было. Рохинджа рассказали Рейтер, что военные забрали впоследствии убитых мусульман с близлежащего пляжа, где они укрывались.

Ниже представлены отрывки из бесед с буддистами из Ракхайна, военными, сотрудниками военизированной полиции, рохинджа и главой местной администрации:

- Военные и военизированная полиция заставляли буддистов из Инн Дина и как минимум двух других деревень поджигать дома рохинджа, сказали буддисты.

- Приказ о “зачистке” домов рохинджа передавался вниз по цепочке командования от военных, сказали трое сотрудников военизированной полиции и полицейский из разведывательного подразделения в столице Ракхайна Ситуэ.

- Некоторые сотрудники межвоенной полиции занимались разграблением имущества рохинджа, в том числе забирая коров и мотоциклы для последующей продажи, сказали исповедующий буддизм глава администрации Инн Дина и сотрудник военизированной полиции.

В ответ на вопрос о доказательствах убийства, собранных Рейтер, представитель правительства Мьянмы Зо Хтай сказал: “Мы не отрицаем обвинения в нарушении прав человека. И мы не опровергаем всю эту информацию”. В случае получения “веских и серьезных первичных доказательств” нарушений, правительство проведет расследование, сказал он. “И тогда, если мы поймем, что эти доказательства подлинные и нарушения происходили, мы примем необходимые меры в соответствии с действующим законодательством”.

Комментируя слова сотрудников военизированной полиции о том, что они получили приказ о “зачистке” домов рохинджа, чиновник сказал: “Мы должны проверить. Нам надо спросить у министерства внутренних дел и у полиции Мьянмы”. В ответ на вопрос об обвинениях в мародерстве с участием полицейских, он сказал, что это также необходимо расследовать.

Чиновник удивился, когда ему сказали, что буддисты признались в поджоге домов рохинджа, добавив: “Мы признаем многие, многие обвинения, но мы должны выяснить, кто это сделал. В нынешней ситуации это очень трудно”.

Он также поддержал военную операцию в Ракхайне. “Международное сообщество должно понять, кто осуществил первые террористические атаки. Если подобный теракт произошел бы в европейской стране, в США, в Лондоне, Нью-Йорке, Вашингтоне, что бы сказали СМИ?”

СОСЕДИ ИДУТ ДРУГ ПРОТИВ ДРУГА

События начали разворачиваться 25 августа, когда боевики рохинджа напали на полицейские участки и военную базу на севере штата Ракхайн. Опасаясь за свою безопасность, несколько сот буддистов, проживающих в деревне Инн Дин, укрылись в одном из монастырей. 27 августа в деревню прибыли около 80 военнослужащих 33-й легкой пехотной дивизии Мьянмы.

Пятеро буддистов из Инн Дина рассказали, что офицер, возглавлявший войска, предложил им на добровольной основе присоединиться к операции по обеспечению безопасности. Он нашел добровольцев в рядах буддистской “группы по безопасности”, сказали члены этой организации и жители деревни.

В последующие дни военнослужащие, полицейские и проживающие в Инн Дине буддисты сожгли большую часть домов мусульман-рохинджа в деревне, рассказали около десяти местных жителей-буддистов.

Один из полицейских сказал, что получил устное распоряжение от своего начальника “пойти и зачистить” районы, где проживают рохинджа, которое он воспринял как приказ сжечь их дома. Другой полицейский описал участие в нескольких рейдах на деревни к северу от Инн Дина. Сотрудники сил безопасности были одеты в гражданскую одежду, чтобы смешаться с деревенскими жителями, по словам второго полицейского и главы администрации Инн Дина, буддиста Маунг Тейн Чая.

После того как рохинджа бежали из Инн Дина, буддисты забрали их имущество, включая кур и коз, рассказали Рейтер жители деревни. Но наиболее ценные вещи - прежде всего, мотоциклы и крупный рогатый скот - были собраны командиром 8-го батальона полиции безопасности и распроданы, сказал первый полицейский и глава местной администрации.

Командир Тан Зин Оо, с которым журналисты Рейтер связались по телефону, не дал комментариев. Представитель полиции, полковник Мио Ту Со, сказал, что правоохранительные органы будут расследовать сообщения о мародерстве.

К 1 сентября несколько сотен рохинджа из Инн Дина укрывались на близлежащем пляже, рассказали свидетели. Среди них были и десять человек, которые впоследствии были убиты. Пятеро из мужчин были рыбаками или продавцами рыб, двое были владельцами магазинов, еще двое - студентами и один был исламским проповедником.

Очевидцы рохинджа рассказали, что исламский проповедник Абдул Малик пошел обратно в деревню, чтобы взять еду и бамбук для укрытия. Когда он возвращался на пляж, за ним последовали как минимум семеро солдат и местных буддистов. Затем военные подозвали рохинджа и, по словам свидетелей, выбрали из них 10 человек.

На фотографии, сделанной в тот вечер, видно, как эти десять мужчин стоят на коленях на одной из деревенских дорог. Второго сентября их привели в заросли рядом с кладбищем, рассказали местные буддисты, где их снова сфотографировали. Сотрудники сил безопасности расспрашивали их об исчезновении местного фермера-буддиста по имени Маунг Ни, по словам одного из старейшин штата Ракхайн. Несколько буддистов из Ракхайна и проживающие в деревне рохинджа сказали Рейтер, что им неизвестно о причастности кого-либо из этих десяти мужчин к исчезновению фермера.

Трое свидетелей-буддистов рассказали, что смотрели, как военнослужащие ведут пленных к месту казни. Один из могильщиков, отставной солдат Со Чай, сказал, что офицер, возглавлявший отряд, предложил сыновьям Маунг Ни нанести первые удары. Один сын обезглавил исламского проповедника Абдула Малика, по словам Со Чая. Второй ударил по шее топором еще одного из мужчин.

Старейшина из Ракхайна предоставил журналистам Рейтер фотографию, сделанную после убийств. На вопрос о том, почему он решил поделиться этой информацией с Рейтер, он сказал: “Я хочу пролить свет на это дело. Я не хочу, чтобы это повторилось в будущем”.

Фотографии, карты доступны по коду - reut.rs/2BS0Z0x

Ва Лоун, Киав Со Оо, Саймон Льюис и Энтони Слодковски. Перевели Марина Боброва и Вера Сосенкова. Редактор Анастасия Тетеревлева

0 : 0
  • narrow-browser-and-phone
  • medium-browser-and-portrait-tablet
  • landscape-tablet
  • medium-wide-browser
  • wide-browser-and-larger
  • medium-browser-and-landscape-tablet
  • medium-wide-browser-and-larger
  • above-phone
  • portrait-tablet-and-above
  • above-portrait-tablet
  • landscape-tablet-and-above
  • landscape-tablet-and-medium-wide-browser
  • portrait-tablet-and-below
  • landscape-tablet-and-below